Galería fotográfica del viaje cultural a Olivenza y Zafra (I)

Compartimos hoy con nuestros lectores, la primera galería fotográfica del viaje cultural a las poblaciones extremeñas de Olivenza y Zafra, celebrado el pasado 6 de Diciembre, 

organizado por nuestra hermandad.

Solemnidad de la Inmaculada Concepción

Celebra hoy la Iglesia la solemnidad de la Inmaculada Concepción, verdad definida como dogma de fe por el Beato Pío IX el 8 de diciembre de 1854, al proclamar que la Santísima Virgen, "fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original en el primer instante de su concepción".

La Concepción Inmaculada de María es una de las obras maestras de la Santísima Trinidad. En la plenitud de los tiempos, Dios Padre prepara una madre para su Hijo, que se va a encarnar para nuestra salvación por obra del Espíritu Santo. Y piensa en una mujer que no tenga parte con el pecado, no contaminada por la mancha original, limpia y santa.

La Concepción Inmaculada de María es consecuencia de su maternidad divina. Es además el primer fruto de la muerte redentora de Cristo al aplicársele anticipadamente los méritos de su inmolación pascual. En María aparece de forma esplendorosa la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte. El sentido de la fe del pueblo cristiano, ya en los primeros siglos de la Iglesia, percibe a la Santísima Virgen como "la Purísima", "la sin pecado", convicción que se traslada a la liturgia y a las enseñanzas de los Santos Padres y teólogos. En el camino hacia la definición, pocas naciones han contraído tantos méritos como España. La conciencia de que María fue concebida sin pecado original aflora especialmente en Andalucía en la época barroca, en las obras de nuestros poetas, pintores y escultores y, sobre todo, en la devoción de nuestro pueblo.

Sevilla, que venía celebrando la fiesta de la Inmaculada desde 1369, no queda a la zaga en la defensa del privilegio concepcionista. El fervor por "la pura y limpia" crece incesantemente a partir del Renacimiento. En su honor se erigen cofradías, se celebran fiestas religiosas y salen a la luz numerosas publicaciones. Pero será en septiembre de 1613 cuando se produzca lo que ha sido calificado como el "estallido inmaculista". El detonante fue un sermón predicado por el P. Diego de Molina, prior del convento de Regina Angelorum en la fiesta de la natividad de María, en el que manifestó alguna duda sobre la concepción sin mancha de la Santísima Virgen apoyándose en Santo Tomás.

La reacción no se hizo esperar. El pueblo sencillo, que desde antiguo veneraba la purísima Concepción de la Santísima Virgen, mostró con vehemencia su oposición. Las órdenes religiosas más proclives al dogma de la Purísima, especialmente franciscanos y jesuitas, con el apoyo del arzobispo D. Pedro de Castro y Quiñones alentaron manifestaciones populares, desagravios, concursos de poesía, novenas, funciones solemnes, procesiones, rondas nocturnas cantando coplas alusivas, ediciones de pasquines y hojas volanderas en las que podían leerse letrillas de claro gracejo sevillano.

Los cronistas de la época nos dicen que la conmoción popular provocó incluso problemas de orden público. A raíz de estos hechos el Arzobispo, a una con el Cabildo, en julio de 1615 envió a Roma una legación para solicitar la reafirmación de la doctrina inmaculista e, incluso, su definición dogmática.

La respuesta de la Santa Sede tuvo lugar en octubre de 1617 mediante una bula de Paulo V, en la que sin definir el dogma, reafirmaba la doctrina inmaculista y prohibía a los contrarios exponer sus doctrinas. Ni qué decir tiene que la respuesta de Roma fue recibida en Sevilla con alborozo y entusiasmo. Hubo corridas de toros, iluminación de calles, repique general de campanas y cultos extraordinarios. Mientras tanto, el 23 de septiembre de 1615, la Hermandad del Silencio había sido la primera en incorporar a sus reglas el juramento anual de defender el privilegio inmaculista hasta la efusión de sangre, voto al que se sumaron la práctica totalidad de las Hermandades de la ciudad en el año 1616, y que siguen renovando cada año en sus fiestas de Regla. Un año después, se suma la Universidad hispalense, el Cabildo catedralicio y el Ayuntamiento, imponiéndose la obligación de jurar la defensa de esta doctrina en los actos de toma de posesión de sus cargos.

Si Sevilla ardió en entusiasmo inmaculista tras los sucesos de 1613, con mayor razón exteriorizó su fervor mariano con ocasión de la definición del dogma en la fiesta de la Inmaculada de 1854. En esta ocasión se celebraron solemnísimos cultos y toda suerte de festejos, se encendieron luminarias y repicaron las campanas de la Catedral y de toda la Archidiócesis.

Esta es la historia sumaria de una de las más hermosas tradiciones sevillanas, que todos estamos obligados a mantener y acrecentar, creciendo cada día en amor a la Virgen, imitándola en su pureza de corazón y en su alejamiento del pecado, conociendo e imitando sus virtudes, poniéndola en el centro de nuestro corazón y de nuestra vida cristiana e invocándola como medianera de todas las gracias necesarias para ser fieles.

Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición. Feliz fiesta de la Inmaculada.

+ Juan José Asenjo Pelegrina
Arzobispo de Sevilla

Reposición al culto de la Divina Pastora de Capuchinos, tras su restauración

Hoy viernes, 6 de diciembre, se repondrá al culto la venerada imagen de la Divina Pastora de las Almas del convento sevillano de Capuchinos, tras ser restaurada por el imaginero Fernando Aguado Hernández, regresando a su sede tras cuatro meses de intervención, desde que el pasado 12 de julio, la Virgen fuera retirada del culto.

A las seis de la tarde comenzará un Besapiés extraordinario en la capilla de los Ángeles, situada en el patio del convento, que se prolongará hasta el día de la Inmaculada. El día 7, de 10 a 13 horas y de 16 a 20 horas, también permanecerá abierto al público, siendo el horario de fotógrafos de 16 a 17 horas.

El día 8 de diciembre, el Besapiés permanecerá abierto de 10 a 13 horas, y, a las 17 horas, se trasladará a la imagen desde la Capilla de los Ángeles al templo en Solemne Vía Lucis, por el propio patio del Convento, para finalizar con una Eucaristía de acción de gracias.

La restauración de la Virgen ha consistido en la limpieza y reparación integral de la policromía y la retirada de repintes puntuales y algunas pequeñas fisuras en su rostro, así como la sustitución de las articulaciones de los brazos por una de bola y la sustitución de la sujeción de los elementos de orfebrerías.

 La Divina Pastora de Capuchinos es obra del imaginero, José Fernández Guerrero, que la talló en 1802, y que sustituyó a otra imagen de Cristóbal Ramos realizada en 1795. La Divina Pastora es una talla de vestir; su estilo, perfil, rostro y elegante apostura es de estética helénica, neoclásica. Fue restaurada por Sebastián Santos Rojas en 1956, el mismo año en que realizó la talla del Divino Cordero que acaricia la Virgen. En 1982 Francisco Buiza llevó a cabo otro proceso restaurador.

Viaje cultural a Olivenza y Zafra

Para este viernes 6 de diciembre, nuestra hermandad ha organizado un viaje cultural a Olivenza y Zafra 

En Olivenza, bonito pueblo de la provincia de Badajoz, que desde mediados del siglo XIII hasta 1801 perteneció a Portugal, se podrán visitar sus principales monumentos: Castillo y recinto amurallado, Museo etnográfico, Iglesia del Castillo, Capilla de la Casa de la Misericordia, Iglesia de la Magdalena... En sus calles se encuentran variadas muestras de su peculiar arquitectura, edificios civiles como el Ayuntamiento, construcciones defensivas como los baluartes, las puertas de acceso al recinto amurallado, casas señoriales, o las pequeñas capillas que recuerdan las estaciones del Viacrucis.

En Zafra visitaremos la parroquia de la Candelaria, iglesia Colegiata del siglo XVI que contiene nueve lienzos de Zurbarán; el Convento de Santa Clara, con iglesia y claustro del siglo XV y un interesante museo con numerosas piezas de arte sacro. En el recorrido por el pueblo entre otros edificios y monumentos veremos la Plaza Mayor, rodeada de soportales, y la Plaza Chica, el Hospital de Santiago, la Casa  Palacio de los García de Toledo y el Castillo-Palacio de los Duques de Feria.

La salida será a las 7 de la mañana, desde la Puerta de Malara, y la llegada a Cantillana se tiene prevista para las 9 de la noche. El precio del viaje es de 25 euros, y se podrán retirar los billetes en la Casa Hermandad (últimas plazas disponibles)


                                     

Vivamos con intensidad el Adviento

Comenzamos en este domingo el año litúrgico y, con él, el tiempo santo de Adviento, en el que nos preparamos para recordar la venida del Señor en carne hace veinte siglos y su nacimiento en la cueva de Belén. Pero la celebración del nacimiento del Señor es algo más que un recuerdo, un aniversario o un cumpleaños. Es un acontecimiento actual, porque la liturgia místicamente lo actualiza cada año y porque toca y compromete profundamente nuestra existencia: el Señor que vino al mundo en la primera Navidad y que volverá glorioso al final de los tiempos, quiere venir ahora a nuestros corazones y a nuestras vidas.

Del mismo modo que el pueblo de Israel se preparó para la venida del Mesías, que era esperado como el cumplimiento de la promesa hecha por Dios a nuestros primeros padres, renovada a los patriarcas y reiterada una y mil veces por la palabra de los profetas, así también hoy el nuevo pueblo de Dios, los cristianos, nos preparamos intensamente para celebrar el recuerdo actualizado de aquel gran acontecimiento, que significó el comienzo de nuestra salvación. Sólo si disponemos nuestro corazón para acoger al Señor, como lo hicieron María y José, los pastores y los magos, el Adviento y la Navidad será para nosotros un hito de gracia y salvación.

A lo largo de las cuatro semanas de Adviento escucharemos en la liturgia a los profetas que anunciaron la llegada del Mesías esperado. Isaías, Zacarías, Sofonías y Juan el Bautista nos invitarán a prepararnos para recibir a Jesús, a allanar y limpiar los caminos de nuestra alma, es decir, a la conversión y al cambio interior, para acoger con un corazón limpio al Señor que nace, que debe nacer o renacer con mayor intensidad en nuestras vidas.

Adviento significa advenimiento y llegada; significa también encuentro de Dios con el hombre. En estos días, el Señor, que vino hace 2000 años, se va a hacer el encontradizo con nosotros. Para propiciar nuestro encuentro con Él, yo os propongo algunos caminos: en primer lugar, el camino del desierto, de la soledad y del silencio interior, tan necesarios en el mundo de ruidos y prisas en que estamos inmersos, que tantas veces propicia actitudes de inconsciencia, alienación y atolondramiento. Necesitamos en estos días cultivar la interioridad; necesitamos entrar con sinceridad y sin miedo en el hondón de nuestra alma para conocernos y tomar conciencia de las miserias, infidelidades y pecados que llenan nuestro corazón e impiden que Jesucristo sea verdaderamente el Señor de nuestras vidas. Qué bueno sería iniciar o concluir el Adviento con una buena confesión, que nos reconcilie con el Señor y con la Iglesia, permitiéndonos reencontrarnos con Él.
El Adviento es tiempo además de oración intensa, prolongada, humilde y confiada, en la que, como los justos del Antiguo Testamento, repetimos muchas veces Ven, Señor Jesús. La oración tonifica y renueva nuestra vida, nos ayuda a crecer en espíritu de conversión, a romper con aquello que nos esclaviza y que nos impide progresar en nuestra fidelidad. Por ello, es siempre escuela de esperanza. La oración nos ayuda además a abrir las estancias más recónditas de nuestra alma para que el Señor las posea, las ilumine y dé un nuevo sentido a nuestra vida.

Nuestro encuentro con el Señor que viene de nuevo a nosotros en este Adviento no será posible sin la mortificación, el ayuno y la penitencia, que preparan nuestro espíritu y lo hace más dócil y receptivo a la gracia de Dios. Tampoco será posible si no está precedido de un encuentro cálido con nuestros hermanos, con actitudes de perdón, ayuda, desprendimiento, servicio y amor, pues no podemos decir que acogemos al Señor que viene de nuevo a nosotros, si no renovamos nuestra fraternidad, si no le acogemos en los hermanos, especialmente en los más pobres y necesitados y en las víctimas de la crisis económica.

El Adviento es uno de los tiempos especialmente fuertes del año litúrgico. Por ello, hemos de vivirlo con intensidad y con esperanza, la virtud propia del Adviento, la esperanza en el Dios que viene a salvarnos, que viene a dar respuesta a nuestras perplejidades y sinsentidos, a poner bálsamo en nuestras heridas, a devolvernos la libertad y a alentarnos con la promesa de la salvación definitiva, de una vida eterna, feliz y dichosa.

Acabamos de iniciar la novena de la Inmaculada Concepción. La Santísima Virgen es el mejor modelo del Adviento. Ella acogió a su Hijo, primero en su corazón y después en sus entrañas. Ella, como dice la liturgia, esperó al Señor con inefable amor de Madre y preparó como nadie su corazón para recibirlo. Que ella sea nuestra compañera y guía en nuestro camino de Adviento. Que Ella nos ayude a prepararnos para recibir al Señor y para que el encuentro con Él transforme nuestras vidas y nos impulse a testimoniarlo y anunciarlo.
Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición. Feliz y santo Adviento.

+ Juan José Asenjo Pelegrina
Arzobispo de Sevilla

Navidad solidaria

Hoy domingo 1 de diciembre, tendrá lugar a partir de las 11 de la mañana en la Plaza del Llano, la II Gran Fiesta Solidaria que organiza la Confraternidad Social de Hermandades "Cantillana Solidaria". Al atardecer se inaugurará el alumbrado navideño. Esperamos la colaboración de todos los vecinos de nuestro pueblo para hacer posible los proyectos de nuestra Confraternidad, recordando que el pasado mes de noviembre se sufrió el robo de los alimentos que se encontraban en su almacén, dejando a muchas familias sin esta ayuda tan necesaria en estos momentos.

El Grupo Joven sortea un repostero

El Grupo Joven de nuestra Hermandad, sorteará el próximo 4 de enero un repostero en damasco rojo y pintado a mano, realizado por nuestro hermano Jesús Castizo Ramírez. El repostero se encuentra estos días expuesto en la mercería de Felisa Martínez (C/ Antonio Machado), a quien agradecemos su colaboración. El precio de la papeleta es de tan sólo 1 euro.

La peregrinación a la Basílica de la Esperanza Macarena en la página web "Macarena Jubilar"

La peregrinación de la Hermandad de la Divina Pastora de Cantillana, el pasado sábado 23 de noviembre, a la Basilica de la Esperanza Macarena, con motivo de su Año Jubilar ha sido recogida en la página web "Macarena Jubilar", web oficial de la hermandad sevillana dedicada exclusivamente a todo lo relacionado con esta celebración. 

En el enlace que le ofrecemos a continuación, podrán leer la reseña que la Hermandad de la Macarena ha publicado de nuestra peregrinación, así como algunas fotografías de la misma: Macarena Jubilar

Galería fotográfica de la peregrinación a la Basílica de la Esperanza Macarena

El pasado sábado 23 de noviembre tuvo lugar la anunciada peregrinación de la Hermandad de la Divina Pastora de Cantillana a la Basílica de la Esperanza Macarena, con motivo de su Año Jubilar. Una representación de la Hermandad anfitriona, encabezada por su Hermano Mayor, don Manuel García, recibió a nuestra hermandad en las mismas puertas de la Basílica, donde entró el simpecado de la Divina Pastora para ser depositado a las plantas de la Esperanza Macarena. Posteriormente el numeroso grupo de peregrinos que hasta allí se desplazaron, asistió a la Santa Misa, que fue retransmitida en directo por María Visión, y en cuya homilía se destacó la relación de la advocación de la Divina Pastora con aquel lugar y con la iglesia de San Gil, desde donde partió el primer rosario pastoreño el 8 de septiembre de 1703, gracias a Fray Isidoro de Sevilla. Tras la Santa Misa, nuestro Hermano Mayor hizo entrega de un cuadro de la Divina Pastora a la hermandad macarena, como agradecimiento a las atenciones recibidas. A continuación, el simpecado pastoreño salió por las puertas de la Basílica, atravesando su atrio entre los aplausos y vivas de los presentes, rumbo a la parroquia cantillanera, donde permanece durante todo el año.